Пётр Кропоткин чаще всего воспринимается как анархист, однако его главный вклад — теория солидарности. Опираясь на биологию, историю гильдий, крестьянских общин и артелей, он показал взаимопомощь как фактор эволюции и альтернативу конкуренции. В статье рассматривается метод, исторические корни солидарности, соотношение идей с взглядами Конта и Дюркгейма. Кропоткин — системный аналитик, предлагавший анархистский путь солидарности.
Автор разбирает вирусное заявление Джейкоба Коксона об угрозе ИИ как часть медиакампании, связанной с DEY и интересами AI-лабораторий, которые превратили голос инженера по предобучению в «голос совести» индустрии. Автор показывает, что алармизм выгоден для тех групп, которые стоят за захватом и контролем над информацией и цифровыми технологиями, при этом мнение общества и научного сообщества игнорируется. Коксон — не причина, а повод для давно готовившейся кампании.
В статье рассматриваются детали мозговой организации мышления человека и процессы формирования его поведенческой программы, что приводит к следующему определению понятия цивилизация. Каждая цивилизация — это крупное сообщество людей, у которых совпадают базовые рефлексивные установки сознания, определяющие шаблоны социального поведения человека, и эти шаблоны формируют культурную общность людей.
Аннотация В статье «Можно ли доверять тому, что нельзя выключить?» рассматривается концепция «Обратимое содружество» — модель коэволюции человека и искусственного интеллекта, основанная на сохранении человеческого суверенитета, обратимости решений, прозрачности и разделении ответственности. Автор предлагает семь принципов безопасного взаимодействия с ИИ и описывает практический контур принятия решений «Открытие — Оценка — Закрытие — Мониторинг», а также смешанную модель управления экономикой и
В статье анализируется видеоролик, показывающий рост нейронного отростка и его сближение с другой клеткой. Объясняется, почему такой контакт может стать началом синаптогенеза, но сам по себе не доказывает образования функционального синапса. Рассматриваются роль синаптической пластичности в обучении и памяти, укрепление и ослабление связей, а также ограничения формулы «используй или потеряй». Материал помогает понять, как опыт постепенно меняет нейронные сети.
Аннотация Традиционно историю принято считать хроникой войн и политических союзов. Однако концепция психоистории предлагает иной взгляд: это глобальный процесс управления человеческой реальностью через механизмы биологии, психогенетики и социальной селекции. В данной статье мы рассмотрим, как биологические импульсы страха превращаются в инструменты социального контроля, и как исторические проекты — от библейского исхода до современных соцсетей — формируют «программное обеспечение» нашего
В статье рассматриваются трансформации роли автора в связи с развитием возможностей генеративного ИИ: от исполнителя ремесленных задач — к демиургу, архитектору смысла и управляющему творческим процессом. Анализируются новые возможности (скорость, доступность, эксперимент), риски (потеря уникальности, юридическая неопределённость, дефицит глубины) и ключевые навыки, необходимые автору в многоуровневой реальности.
Дуализм существует как природное явление, дуализмом пропитана мифология. И, вдруг для себя, обнаружил его как рукотворное отношение, то есть «близнечную пару» двух социально значимых процессов или функций. Пара эта известна как «финансы» и «мировая война». Война – это всегда «про деньги», но когда обозначилась сюжетная линия зарождения финансов, то с нею вместе, но во вторую очередь, родилась мировая война. Фото Автора.
Математическая метатеория мировоззрений против Философии солидарного Ладомирия
Статья посвящена одному из древнейших и наиболее универсальных символов человечества — орнаменту, известному сегодня как «меандр». Главное внимание уделено не истории его названия, а глубинному содержанию и глобальной распространённости: узор встречается в культурах разных народов с эпохи палеолита. Современное название «меандр» рассматривается как временный условный термин, принятый из-за недостаточной изученности и отсутствия общекультурного наименования.
Обращение ко всем, кто мыслит!
Современная Россия разделена и разобщена. Мы же нацелены на восстановление свободы и целостности отечественной мыслящей среды. Наш журнал дает возможность свободного самовыражения всем и по любому гуманитарному поводу. От наших авторов требуется только одно - максимальная объективность позиции и стремление к солидаризации.
С уважением, В.А. Лепехин.
Войдите с помощью соцсетей:
