Мы привыкли считать себя авторами собственных мыслей, но современная психофизиология и социальная антропология рисуют иную картину. Наше сознание — это сложная операционная система, управление которой часто перехватывается внешними «центрами». В этой статье мы разберем механизмы формирования нашей реальности: от биологии страха до цифровых зависимостей.
Статья продолжает серию позитивных материалов, отвечающих на вопросы о будущем России и путях решения актуальных проблем. В ней критически анализируется подмена понятия подлинной солидарности абстрактной «социальностью» в современном дискурсе. На основе русского языкового опыта, критики западных моделей и уроков советской истории автор представляет концепцию «русского солидаризма» — справедливоцентричной, посткапиталистической альтернативы, предлагая конструктивную модель движения вперёд.
В статье рассматривается исчерпание капиталистической модели в условиях автоматизации и кризисов. Показано противоречие между наёмным трудом и новой технологической базой. Содержанием формирующегося солидарно-посткапиталистического способа производства становится общенародная собственность, реализуемая через многообразие форм со-владения и со-управления. Выделяются ключевые институты будущего уклада: кооперативы, общественные фонды ресурсов, солидарные финансы и автоматизация.
В работе исследуется онтологический разрыв, формирующий мировую элиту как замкнутый «класс-субъект», переходящий от гуманизма к «человекобожию» и «трансбожию». Анализируются три столпа новой элитарной онтологии: автономия от внешнего закона, право конструировать человека как объект и стремление к технологическому бессмертию. Предложены три сценария будущего: техно-сатрапия с кастовым неравенством, метафизическая гражданская война внутри элит и духовное сопротивление «снизу».
В статье анализируется книга «Культура критики» Кевина Макдональда, согласно которой трансформация западного общества является результатом деятельности сплоченной еврейской элиты, сменившей протестантскую. Под маской универсализма они продвигали свои этнические интересы, убеждая европейцев в их «моральной несостоятельности» и запуская механизмы их саморазрушения («альтруистическое наказание»). В итоге это привело к иудаизация Запада и утрате европейцами культурной идентичности.
Автор раскрывает дохристианские истоки Масленицы как праздника весеннего равноденствия, связанного с солнечным мировоззрением. Опираясь на труды учёных, автор анализирует двойственную природу обрядности. Рассматриваются ключевые ритуалы (сжигание чучела, ряженье, игрища) и индоевропейские параллели (античные Дионисии, кельтский Имболк, индийская Холи). Делается вывод о Масленице как едином комплексе, утверждающем циклическую модель мироздания, историческую память и связь с предками.
В мире, где правят упрощённые догмы и агрессивные клише, есть философия — системный метод развития ума. Она последовательно учит преодолевать примитивные формы мышления (мифы, догмы, паразитирование) и выращивает сложные — концептуальное, солидарное, целостное. Это превращает её из абстрактной дисциплины в необходимую инфраструктуру для принятия адекватных решений в нашем сверхсложном веке. Без этого инструмента мы не сможем понять взаимосвязи глобальных проблем и договориться об их решении.
В статье анализируется глубокий кризис российского национального самосознания. Показывается, как разрыв между живым народным самосознанием и искусственным официальным нарративом приводит к деградации, утрате субъектности и суверенитета. Автор анализирует механизм этого раскола: конфликт между глубинным «культурным кодом» и навязанными мифами. Он предлагает направить усилия на основание будущего солидарного общества, связанное с нашей подлинной историей, прошлыми поколениями и волей к будущему.
Анализ показывает, что территориальные претензии США 2025–2026 гг. — не новый передел мира, а агония уходящей гегемонии. Это реакция на кризис однополярности и объективный переход к многополярному миру, где силовые методы неэффективны. Процесс трансформации системы идёт, но качественно отличается от исторических аналогов.
Ограничение информации ведёт систему к распаду через деградацию общества и экономики. В ответ предлагается не протест, а конструктивный проект: построение солидарного общества на принципах прозрачности, децентрализации, коллективной воли и разума. Ключевые инструменты — децентрализованные сети, экономика открытого доступа и баланс между эмоциональными потребностями человека и его рациональным потенциалом.
Обращение ко всем, кто мыслит!
Современная Россия разделена и разобщена. Мы же нацелены на восстановление свободы и целостности отечественной мыслящей среды. Наш журнал дает возможность свободного самовыражения всем и по любому гуманитарному поводу. От наших авторов требуется только одно - максимальная объективность позиции и стремление к солидаризации.
С уважением, В.А. Лепехин.
Войдите с помощью соцсетей:
