© Методологический суверенитет России и гибридная мыслительная деятельность как ценность солидарного общества (Гречишников С. Е.)

Методологический суверенитет России и гибридная мыслительная деятельность как ценность солидарного общества (Гречишников С. Е.)

Автор предлагает методологический суверенитет России через развитие гибридной мыслительной деятельности (ГМД) — диалектического синтеза человеческого и искусственного интеллекта на основе отечественной философской традиции. ГМД представлена как стратегический ресурс для построения солидарного общества, где интеграция разнообразных познавательных позиций становится основой для нового общественного устройства.

© Рыночный социализм

Рыночный социализм

В статье предлагается переосмыслить произведение К.Маркса "Капитал". Реальный социализм может быть только рыночным. В СССР был строй партийной инквизиции, который только декларировал социализм.

© Россия и социальная справедливость: расхожие мифы, региональные и этнонациональные, социо–культурные и религиозные аспекты

Россия и социальная справедливость: расхожие мифы, региональные и этнонациональные, социо–культурные и религиозные аспекты

Критический анализ мифов о социальной справедливости в России. Рассматриваются региональные, этнонациональные и социокультурные аспекты проблемы, бюджетный федерализм и предлагаются пути реформирования для соответствия российским традициям.

© Солидарная цивилизация: последняя надежда человечества

Солидарная цивилизация: последняя надежда человечества

В статье утверждается, что России необходимо отказаться от копирования старых моделей в пользу проекта, где нравственность, разум и солидарные отношения становится основным социокультурным активом, а успех измеряется качеством человеческих связей, а не уровнем потребления. Этот цивилизационный проект основан на солидарных ценностях, в которых главное человеческие отношения, а не деньги.

© Модель постлиберальной России и переходного периода

Модель постлиберальной России и переходного периода

Попытка осмысления ключевых проблем и критический разбор некоторых тезисов из доклада С.С. Сулакшина (на научном семинаре Центра политической и экономической мысли – Москва, февраль 2014 г.). Авторы критикуют неолиберальную модель РФ, исчерпавшую себя, и предлагают концепцию перехода к постлиберальной модели. Анализируются системные проблемы, вызовы и необходимые глубокие преобразования, актуальные и сегодня.

© Наука – «Долина Симд» – Национальная безопасность России

Наука – «Долина Симд» – Национальная безопасность России

В публикации проводится краткий политэкономический анализ существа той социально-экономической ситуации, которая сложилась в Республике Северная Осетия-Алания. На примере реализации инвестиционного проекта «Долина Симд», предполагающего строительство города-спутника в предместьях города Владикавказа, показано, как действующая республиканская власть во главу угла ставит интересы частных инвесторов, пренебрегая общегосударственными интересами, в частности, сохранения и укрепления национальной

© Три формы мыслительной деятельности. Виталий Матросов

Три формы мыслительной деятельности. Виталий Матросов

Модель деятельности в применении к мыслительной деятельности. Философско-методологическое исследование трех форм мыслительной деятельности: человеческой, искусственной и гибридной.

© Как богатые богатеют, а бедные беднеют

Как богатые богатеют, а бедные беднеют

Автор анализирует данные АСВ и ЦБ РФ о динамике вкладов физических лиц в российской банковской системе за период с начала 2022 по середину 2025 года. Ключевой вывод исследования — устойчивое усиление финансового неравенства и концентрации капитала в руках узкой прослойки обеспеченных граждан. Автор делает вывод о нарастающей финансовой поляризации российского общества, где банковская система выступает зеркалом, отражающим усиление разрыва между богатыми и бедными.

© О ритмике социальных процессов, о социальном времени

О ритмике социальных процессов, о социальном времени

На гербе матёрых европейских аристократов кн. Салино начертано: «Если мы хотим, чтобы всё оставалось как есть, нужно чтобы всё изменялось» (фильм Лучино Висконти (Luchino Visconti) “Леопард” (“Il Gattopardo”)). И всё-таки, существует ли граница, за которой закономерность типа «остаётся всё как есть…» безвозвратно теряется в прошлом? Возможен ли в принципе разрыв круга Экклезиаста?

или

Войдите с помощью соцсетей: