Что такое Время? – это начало и конец, и то, что между ними. Материя рождается в функции Времени и существует по его велению, располагаясь в Пространстве. Аргумент понимаю как причину, приводящую природу чего бы то ни было к качественному изменению. Переход из одного состояния в другое под действием силы закономерен (диапазон изменчивости обусловлен природой объекта перемен). То есть переход можно назвать функцией. Полсотни лет тому назад услышал такую формулу: «Причина вызывает следствие». Время – причина Жизни и Материи. «Обратная сторона» Времени более понятна, — это Сила, силовая линия, силовые поля. Силовые поля – Пространство-Время.
Жизнь оживляется за счёт тепла, излучаемого материей, и точно также, как и Материя, жизнь продлевает себя в функции аргумента Времени. Тепловая смерть не грозит Вселенной: тепло просто питает Жизнь и чем его больше, тем гуще и насыщеннее становится Жизнь.
***
Как-то мне пришлось прочитать книгу А.Л. Чижевского «Физические факторы исторического процесса. Ассоциация «Калуга-Марс». Государственный музей истории космонавтики им. К.Э. Циолковского, Калуга, 1-я Гостиполитография, 1924 г. (в открытом доступе) и представить впечатления в виде статьи, растянувшейся на три публикации: https://solidarno.ru/cennosti/321-kak-umneet-rod-ljudskoj.html ; https://solidarno.ru/cennosti/322-kak-umneet-rod-ljudskoj-ii.html ; https://solidarno.ru/cennosti/323-kak-umneet-rod-ljudskoj-iii.html .
Мне пришлась по душе постановка вопроса этим выдающимся учёным, что исторический процесс имеет свою энергетику, периодически притекающую извне. То есть люди не просто собрались после обеда (или его отсутствия) и пошли менять мир, но проделали запуск Перемен, подчиняясь безликой возбуждающей силе. А вот личину характеру Перемен придаёт бытующее в ту или иную пору «общественное мнение» (остановлюсь на такой формулировке модулирующий приток космической силы вихрь страстей человеческих).
Резонанс (импульсную форму) общественное мнение приобретает не столько как результат брожения идей, сколько под давлением обстоятельств текущего социального времени. Они действуют как запал для продукта брожения. К таковым «обстоятельствам» отношу слова или сообщения. В пик возбуждения психики слова способны поднять людей на баррикады, а на следующий день их же оставят равнодушными. Суть грядущих перемен несут слова или мастерски подобранные сообщения; их можно назвать идеями. Идеи живут вечно, а резонируют, хорошо если раз за всю отпущенную им вечность.
На гербе матёрых европейских аристократов кн. Салино начертано: «Если мы хотим, чтобы всё оставалось как есть, нужно чтобы всё изменялось» (фильм Лучино Висконти (Luchino Visconti) “Леопард” (“Il Gattopardo”)).
И всё-таки, существует ли граница, за которой закономерность типа «остаётся всё как есть…» безвозвратно теряется в прошлом? Возможен ли в принципе разрыв круга Экклезиаста? – для меня этот вопрос решён: возможен. Так выглядит переход к сетевой организации общественных связей по модели «8млрд акторов», когда планы строятся исходя из насущных проблем социальной значимости при максимуме эффективности обратных связей при оценке параметров развития ситуации.
Другое дело: каковы необходимые и достаточные условия такого перехода?..
***
Рассмотрим некоторые параметры социально значимых Перемен, способных впитывать энергетику внешнего мира.
Не менее важным, чем приток космической силы, параметром перемен общественных отношений (смены элит, распада систем управления общественными связями, блокировкой возможности исполнять социально значимые функции) является расклад действующих внутренних сил социальной системы. Число действующих сил зависит от степени развитости культуры, от физических размеров, от клановости социального организма. Империи собираются волей диктаторов, а расползаются под действием межклановых разборок после дележа добычи. Каждая из фрагментарных сил живёт своей жизнью, и точку совпадения максимумов их активности, резонанс, вычислить заранее вряд ли в человеческих силах. Потому инициаторы управляемых перемен буйствуют, создавая избыток привлекаемых акторов, в то время как сторонники сохранения существующего порядка, лишённые творческой жилки, а то и просто грамотности (аристократизма?), синхронно закручивают гайки почём зря. И чем упорнее нагнетают страсти «изменщики коварные», революционеры, тем тупее упорствуют их противники, если вспомнить дореволюционное понятие, «Держиморды».
Отдельный параметр – структура общественных и государственных связей. Эволюционируют структуры строго иерархических обществ. Они могут изменяться как в сторону усложнения, так и деградации. В настоящее время иерархия представляет сердцевину общественных отношений и формаций по всему миру. Общественные отношения выстраиваются при доминанте «вертикали власти», а формации – в функции правил обращения в первую очередь «мировых денег» (Маркс) или, что более характерно для современности, устройство формации диктуют «хозяева денег» (проф. В.Ю. Катасонов). Эту доминанту привычно называют глобальной финансовой системой. Ритмика курсов валют и допуск к кредитам заставляют элитарную публику во всех концах света приплясывать на тонких ножках, как рядового просителя перед автоответчиком.
Своего рода всемирная универсальность устройства мира людей объясняет, считаю, в целом одинаковую периодичность «великих потрясений», а некоторый разброс длительности периодов и фазовые сдвиги объясняют местные особенности течения исторического времени.
В целом же вопрос о глубине грядущих перемен представляет первостепенное значение, поскольку глобальная катастрофа общественных отношений (гибель человечества как такового) представляется весьма вероятной, а альтернатива в виде Второй великой революции (И.А. Ефремов) по-прежнему не имеет организационного импульса.
***
Рассмотрим уж совсем, казалось бы, невероятный параметр «великих потрясений», а именно: изменчивость хода времени в функции воли человека.
Рост внутренней напряжённости социальной системы доводит в перспективе потерю её устойчивости до уровня чувствительности к «эффекту бабочки» Рэя Брэдбери или бедолаги-Волка из фильма «Ну, погоди!», поднявшего штангу со слишком большим для себя весом. Если у Брэдбери понадобились миллионы лет, чтобы эффект сказался роковым образом для протагониста, то Волк начал чудить «в режиме реального времени». Можно сказать, что случай динамики социальной модели типа «Волк у штанги» приводит к «вбросу спрессованного времени».
Действительно, время как бы растягивается для иного человека, попадающего в пиковую ситуацию, когда окружающий (объективный) мир в его, казалось бы, субъективном восприятии движется в режиме замедленной прокрутки видеозаписи. А «внутреннее время» для человека становится иным. Он реально за долю секунды совершает немыслимые в нормальной обстановке действия – и это объективная реальность! Сам переживал пару раз такое состояние, знаю, о чём пишу. Можно предположить, что аргумент, на самом деле, это функция, величина которой в чём-то постоянна в одних обстоятельствах, а в других она скачкообразно меняет свою константу. Можно предположить иное: тело моментально перестраивает физиологию и как бы стареет на глазах, пока совершает немыслимое.
Понимаю, что оба этих варианта материалист, скорее, не допустит до своего внимания, чем примет в оборот научной мысли, хотя они стали бы основой толкования «возраста Мафусаила» и выстраивания мировосприятия, готового принять уж совсем невероятное прошлое со всей его мифологией.
Здесь уместно перейти от частного к общему: раз ЧТО-ТО возможно для отдельного человека, то, как будет выглядеть ЭТО, когда в едином порыве сливается воля миллионов вполне обычных людей?! – назову данное явление «вбросом спрессованного времени».
Как-то присутствовал на заседании клуба «Ла-До-Га», где десяток учёных мужей обсуждали проблему познания природы Времени. И с безусловной достоверностью было показано, что человек в «стрессовой» ситуации силой напряжения мозговой деятельности как бы меняет свою физическую сущность по отношению к общему ходу времени в физическом пространстве.
Менять физическую сущность своего тела – дело чрезвычайно энергозатратное, но, как утверждают специалисты, это действо становится подвластным после специальных тренировок. Если обстоятельства заставляют народ вбрасывать в свою судьбу спрессованное время, то со всею неизбежностью доступный запас его жизненных сил исчерпывается полностью, наступают признаки вымирания. У народа не было никаких специальных тренировок по импульсному «освоению» резервов жизненных сил, потому, под давлением обстоятельств социальной тектоники ХХ века, ему пришлось в буквальном смысле надорваться.
Неизбежное время последующего упадка сил можно вычислить по аналогии с тепловой инерцией материальных тел, где оно составляет 3τ, три постоянных времени. Постоянная времени показывает длительность хода «остывания» после наброса или сброса нагрузки, действующей во времени τ. Для социальной системы «набросом нагрузки» можно считать время созидания, а сбросом, соответственно, – длительность времени разорения.
Социология параметр «тепловой инерции социума» не определяет, потому возьму на себя смелость и вычислю его как трёхкратное время перенапряжения народных сил за время максимальной нагрузки. Для России это время интенсивного созидания (наброс нагрузки) от 1917 года до 1947, то есть – 30 лет. Получается, что расправлять плечи русский Атлант сможет после 1947 + (30х3) = 2037 года. На этот же период слабости (отсутствие резервов внутренних сил) приходится и время разорения, 1990-е годы, что требует уже своего периода «остывания». Разорение – процесс безнаказанного грабежа ресурсов живущих и будущих поколений народа. И на «возмещение ущерба» уйдёт 30 лет: 2000 + (10х3) = 2030 г.
На время опаснейшей слабости выпадает также «трансфер» кремлёвской власти, а реальность угрозы горячей фазы мировой войны, похоже, сдвигается за порог 2030 г. Как скажется на трансфере паскудная политика «замещающей миграции»? – вопрос вопросов. Мощь идеологической экспансии ваххабизма экстремистского толка сродни давлению революционного процесса рубежа XIX-XX столетий и многократно превышает силу никому тогда неизвестных большевиков. А государственная власть, что тогда, что сейчас, пребывает в привычной суете межклановых разборок, тупо щёлкая направо и налево клювами обоих гербовых орлов. Остроту опасности политической импотенции надо обязательно решить до «горячей» фазы «трансфера».
То, что здесь сказано никак не научно доказанный факт, но лишь возможное объяснение в наглядной форме той гнусной слабости, в которой сейчас ощущают себя многие, и я в том числе.
***
На гербе матёрых европейский аристократов кн. Салино начертано: «Если мы хотим, чтобы всё оставалось как есть, нужно чтобы всё изменялось». Если не знать, что и как созидать после революции, полетят головы. Если же трансфер пройдёт по сценарию передачи власти от Александра III к Николаю II, то есть без смены стратегии на адекватную обстоятельствам времени, то и в этом случае полетят головы. И полетят они ради того, чтобы всё возвратилось на круги своя, и продолжало катиться в сторону глобальной катастрофы. Где искать надежду на иной исход? – отвечу словами классика власти: "Без теории нам смерть! Смерть!! Смерть!!!"
И даже если есть теория, то следующим шагом становится задача превращения её в материальную силу. Суть теории сводится к мысли, доходящей до ума и сердца многих и многих. Здесь важно всё.
Существует надежда на то, что революция, случаясь раз от разу, то здесь, то там, где-то срезонирует, соберётся в экспоненту и погонит волну, втягивая в себя, помимо энергии космоса, силу мечты и отчаяния всех поколений людей со всей глубины веков господства иерархии слепых и глухих… И слабо звучащий в миру голос ясной мысли, поблескивающий в киселе теории, импульсом силы овладеет массами. Станет, наконец-то, вихрем Перемен, силой не столько разрушения, сколько созидания.
Обращение ко всем, кто мыслит!
