Часть II. Откуда он черпает для этого силу?

В качестве вступления: рассуждение о смысле понятия «энергия»

Едва ли найдётся иное слово, чаще употребляемое к месту и не к месту в речах как гуманитариев, так и технарей, «физиков» и «лириков». При этом наблюдается странное дело. «Физикам» ещё можно объяснить, что латиноязычным словом «энергия» обозначили смысл понятия «запас силы». «Лирики» же от такого разъяснения впадают в ступор. И их можно понять.

В пространстве публичной мысли латиноязычный «шарик» понятия, спрятанный за ширмой слова «энергия», существует сам по себе. В силу особенности работы рассудка им можно играть и затруднять этой пустышкой понимание смысла или, наоборот, создавать иллюзию присутствия смысла, там, где кроме ловкости рук ничего нет. Например, вводить под видом реальности, не иначе как взятые от фонаря, свойства положительности или отрицательности этой самой «энергии» или прочие благоглупости типа «энергоинформационности». В среде гуманитариев, живущих со времён философов Эллады в мире «договорных понятий», появление слова «энергия» вписалось легко и непринуждённо в стилистику их речи, в построения гуманитарной мысли. В отличие от них, у технарей, имя существительное называет предмет, который на разных языках может называться по-разному, но означать при этом один и тот же объект. У гуманитариев всякое понятие формулирует докладчик, при этом варьируя его смыслом в зависимости от сочинённого им или привнесёнными десятком авторитетов толкований, вплоть до несовместимых друг с другом. Это ни плохо, ни хорошо: такова специфика отраслей знания. Диалектика в чистом виде.

Иными словами, русский язык, говоря об энергии как о запасе силы, обязывает подразумевать наличие СУБЪЕКТА, кому свойственно обладать силой и иметь при этом, естественно, ту или иную величину её запаса. У гуманитариев энергия витает в воздухе сама по себе, а что касается субъектности, то о ней вспоминают раз в месяц, когда приходит счёт за использованное давеча электричество. Для технарей же существенным препятствием на пути открытия прорывных технологий является методология, если она, как в случае узаконенных понятий «потенциальной» и «кинетической» энергии, заставляет мозговую деятельность наводить тень на плетень.

Когда в затылок дышит космос…

Из теории[1] известно, что импульс силы (в данном случае – следующие друг за другом с малыми промежутками времени гигантские выбросы плазмы) космического происхождения, зримо и ощутимо приходит на Землю во время солнечной активности. Он гаснет в потоках крови и местных неурядицах или значимых социальных преобразованиях. Принимаю гипотезу: случается, не всей массой импульс гаснет во кровях, а частично, какими-то лучиками, возбуждает силу ума-разума людей, что способствует преодолению миром людей инерции инстинктивного бытия по дороге к обретению состояния человечества.

И как, в таком случае, прикажете относиться к означенному природному явлению, к влиянию продуктов жизнедеятельности Солнца на появление социально значимых событий? Выбор-то очевиден. Или дальше воевать друг с другом на потеху злым богам, которых, как это хорошо известно материалистам, не существует? Или всё-таки подхватить силу космоса и направить её в менее катастрофичное русло, а затем поискать возможность устройства мира, хотя бы для начала, исключающего межгосударственные войны?

Вскрытие знаний умом человека – дело крайне энергозатратное. Именно здесь вижу подсказку о том, как НАУЧИТЬСЯ переваривать энергию космоса.

Человек, находящийся в состоянии задумчивости, просто отключается от мира сего. И когда случается приход качественно нового понимания какого-то социально значимого предмета, возникает потребность для собирания дополнительных сил, чтобы как-то подхватить знание, отодвинуть застарелую косность и придать новизне «материальную силу» обновлению общественных отношений и материального мира.

Образование со своей стороны меняет энергетику человека. Возникает своего рода процесс с положительной обратной связью, когда всякое действие приводит к поглощению энергии извне или её расходу за счёт своих резервов. Образование даёт повышение уровня человеческого достоинства и, одновременно, представимо как углубление некой потенциальной ямы. Получаемые знания превращаются в оживший магнит, жадно требующий новых знаний. И чем большая доля рода людского пропитывается образованием, тем большее количество знаний, информации в конце концов, он становится способным принять в себя.

Картину энергетического баланса дополняет до целостности практическая деятельность людей, когда они свою силу тратят на создание «материальных и духовных ценностей». И чем больше в их распоряжении запаса этих самых жизненных сил, тем бόльшие горы они сворачивают на своём пути.

Светское образование выдвинуло на свято место духовных светил общественно значимой мысли гуманитариев. Они взялись объяснять мир в целом, рассказывать о будущем и прошлом. До них монополией на знание данной материи обладали церковники. Монополия церкви на знание начала рушиться со времён, когда результаты исследований естествоиспытателей стали прямиком превращаться в технологии капиталистического способа производства общественного продукта. Стала очевидной научная познаваемость природы мироздания, а риторика проповедников с амвона по-прежнему блуждала в толкованиях той или иной страницы библейского текста. Буква Писания стала мёртвой, об опасности чего предупреждали Святители.

Мир знаний общественных наук сделал плодотворный рывок в сторону разумности с введением понятия «мировое большинство», вполне адекватно дистанцирующее «всё хорошее» от «всего плохого» в лице «мирового сообщества», вечно-голодного существа, известного по сказкам народов экваториальной Африки. Концепция вечно голодного существа удивительно точно отображает (рукотворную) природу глобальной потенциальной ямы, характерной для цивилизации, где капитализм обглодал все прошлые начинания и ценности рода человеческого, кроме себя любимого. Очевидно, что мифологическое мировое сообщество, это вполне материально жрущее существо, и вся поглощаемая им энергия расходуется на физическую силу и на превращение планеты в ядовитую геенну промышленных и бытовых отходов.

Считаю, что вечно-голодное существо можно победить, став мудрее его. И хитрее его.

С ростом числа людей на Земле увеличивается и количество запасённой человеческой массой энергии, вполне пригодной для использования её в деле созидания будущего; будущего, которое, на первых порах творческого подхода к всемирной истории, хотя бы исключило межгосударственные войны.

Конечно, энергия массы человечества, как и любой другой запас силы, истекает в направлении, выражаясь языком школьной физики, потенциальной ямы. Понятно, что тот, кто выкопает для своих нужд эту яму поглубже и пошире, приобретает тем самым преимущество в силе. Отсюда следует вывод: с мировым большинством надо учиться работать напрямую, изолируя посредничество в виде интересов торговли и денег в отдельную, вспомогательную сферу деятельности. В качестве примера приведу, может быть антитезу. Великими экономические отношения между Арменией и США никогда не были и не будут, однако самое большое дипломатическое представительство США во всём подлунном мире, 1,5 тысячи персон, назначено именно в Армению. И сидят они не на толкучках, ежевечерне подсчитывая барыши, а во вновь отстроенных центрах специального образования и иного научения.

Прирастает ли в веках мудрость у рода людского? Человеку самому, будучи изначально сделанному по образу и подобию божьему, следует набираться мудрости, не чураясь изучения хитрости. Мудрость открывает возможность противостоять стихии, в том числе стихии голимого капитализма, приумноженного силой власти империализма, хитростью глобализма, жадностью ростовщичества и пронырливостью порока во всей его многорукости. Многорукости мошенников и проходимцев может противостоять солидарно слитая воедино вековая мудрость народов и светлый ум гениев. Вековая мудрость, запасённая родной речью в мифологии, былинах, сказках, древнейшей космогонии – суть духовные вещества, скрепляющие людей в народ. Народ – это прежде всего люди и их общества, обладающие общим, понятным для них языком, то есть духовным веществом общения. Гении и вожди выступают в качестве проводников на пути цивилизационного строительства.

Научные исследования последних полутораста лет показывают удивительную совместимость вековой мудрости народов Земли. Напротив, религиозные учения фрагментируют род людской, делая приверженцев разной обрядности абсолютно несовместными. Религиозная раздробленность была допустима в эпоху построения т.н. национальных государств. Но их время прошло безвозвратно. Глобализаторы понимают ущербность формальной самостийности, потому отнюдь не случайно они лепят экуменическую кучу-малу под колпаком Ватикана. Считаю, что в целях эффективной самоорганизации, что является естественной потребностью по мере перехода к более совершенным общественным отношениям, к тому же солидаризму, точку опоры идеологической слитности народов следует смещать в сторону их вековой мудрости.