Я склоняюсь к тому, что «Образ будущего» - ложный и вредный концепт. Образ – это облик, наружность, внешний вид. Само значение слова предполагает поверхностность, искусственность, несерьёзность и даже ложность. Образ — это статичность картины или скульптуры, это не про динамику и развитие. В образ можно войти и выйти из него. Образ — это временность, непостоянность. Его можно создать. Мы создаём образ, нас воспринимают как образ. После того, как побывал в гостях, в командировке или в отпуске, от места остаются впечатления, некий образ. Но часто создавшийся образ не имеет ничего общего с деталями ежедневной бытовой рутинной жизни. Тем более, что исторический момент, стечение личных обстоятельств и даже погода могли существенно повлиять на него.
Обсуждения образа будущего часто приходят к темам самоидентификации и идеологии. Самоидентификация тоже не про развитие, а про ограничения и выяснения чистоты нации. Опыт последних 30 лет незалежной Украины подтверждает, что чрезмерная концентрация на самоидентификации заканчивается неразвитием и расколом общества. Приверженцы же абстрактных идеологических понятий «капитализм» и «социализм» склонны видеть в своём лагере только хорошее, а в лагере соперников абсолютное зло и исчадие ада, что явно не способствует поиску объединяющего начала и несколько роднит их с самоидентификаторами.
Многочисленные образы будущего самых разных оттенков создали писатели-фантасты. Но даже если вспомнить самые идеалистические из них, меня не интересует внешнее воссоздание образов, подсмотренных на серебряном блюдечке с наливным яблочком. Ни образов будущего, ни прошлого, ни заграничного. Меня интересуют принципы взаимоотношений и развития. Вчера, сегодня и в будущем. Экономические, политические и юридические принципы общественных взаимоотношений. Принципы жизни и развития общества.
Религия не создавала образ будущего. Она утверждала принципы взаимоотношений и порядок действий. В основе идеологий, господствовавших в 20-м веке, также лежит утверждение принципов взаимоотношений между людьми. Образы будущего создавались потом как экстраполяция развития общества на основе этих принципов. Сегодня настало время мировоззрений. Столкновение мировоззрений, так же, как и религий и идеологий в прошлых веках, происходит по границе правил поведения и принципов развития. Обсуждение динамики взаимоотношений: принципов развития общества и правил поведения в нём является более продуктивным, чем тупиковая дискуссия об образе.
