Огромное количество заблуждений связаны с путаницей в понятиях, что порождает ложные представления, ожидания, решения, поступки. В публичном пространстве нередко встречаются понятия «население» и «народ» которые употребляются в разных контекстах, но, как правило, отождествляются. Меж тем понятия «население» и «народ» не являются равнозначными и имеют разные определения, значения и смыслы. При этом оба понятия важны в определении общественных ценностей и целей.
Понятие «население» относится к определению совокупности людей, проживающих на определенной территории. Ныне у населения наблюдается преобладание биологических социальных инстинктов и стереотипов, приоритет работы лимбической системы, которые тесно связаны с инстинктами выживания и размножения, примитивными удовольствиями, желаниями доминировать и потреблять.
В свою очередь, понятие «народ» акцентирует внутреннюю идентичность и связь между людьми. Народ определяется нравственно-интеллектуальной общностью людей, которая объединена общей целью, единой ценностно-понятийной базой, социальной ответственностью и судьбой. При этом без самоидентификации и не осознавшие такую общность, не объединённые люди не могут проявить себя как народ, т.к. это явление предполагает некую целостность и субъектность, осознанные взаимоотношения и взаимодействие, движение к конкретной цели.
Если посмотреть на вопрос с точки зрения философской антропологии, то можно отметить, что народ представляет собой более высокий уровень общественного развития, организации и жизнедеятельности населения. Народ демонстрирует в общественных отношениях доминирование абиологических социальных инстинктов, нравственно-интеллектуальных (неокортикальных) качеств, тогда как население всё ещё отдаёт предпочтение биологическим социальным инстинктам, доминированию лимбической системы.
При этом мы должны учитывать, что немногие из населения в силу выученной беспомощности, невежества и безразличия тяготеют, тянутся к более высоким формам взаимоотношений, способны самостоятельно преобразовать свои биологические социальные инстинкты, понимают пользу и необходимость построения настоящих человеческих отношений и общества. Немногие понимают, что если этого не сделать, то в текущих глобальных тенденциях альтернативой будут лишь страдания и смерть.
Хотя лимбические радости и потребление могут приносить моментальное удовлетворение, но в долгосрочной перспективе они всегда приводят к негативным последствиям как для отдельной личности, так и для общества. Большинство людей имеют природные способности осознавать свои стремления, работать над развитием своей некортикальной системы, солидарной и нравственно-интеллектуальной жизнедеятельности, чтобы сбалансировать свои желания и потребности, проявлять себя как народ.
Наш народ многообразен, многонационален, самобытен. Все мы, невзирая на названия, имея разные культурные корни, создали уникальную русско-советскую цивилизацию, которая переживает новый этап развития. Во многих частях мира множество людей с надеждой смотрят на наш потенциал, связывают свои надежды с социальным переходом от лимбического иерархического общества Leviathan к неокортикальному сообществу Homo Sapiens, главными признаками которого являются солидарные и эгалитарные абиологические отношения, ценности и цели.
Основой такого общества является человек, который видит в материальном благополучии и условиях возможности, а не цель. Целью же является сильный и свободный человек-творец, реализация всех его возможностей и талантов, развитие общественных отношений, гармонии жизнедеятельности и окружающей среды (в т.ч. природы), развитие населения в народ.
Практически каждый человек от природы представляет собой неповторимую и уникальную личность, которая обладает свободной волей, потребностями творить и реализовывать свою человеческую природу. Вместе с тем одновременно каждый является неотъемлемой частью общества. При этом свободный человек – не тот, кто не обременён обстоятельствами или обязательствами, но тот, кто развил свои природные неокортикальные способности, реализует нравственно-интеллектуальные качества, т.е. человек-творец. Цель и смысл жизни человека-творца не столько в преобразовании среды и повышении своего материального благополучия, но в первую очередь в нравственно-интеллектуальном развитии, реализации цельной, гармоничной и счастливой жизнедеятельности.
Именно в народе, солидарных отношениях и деятельности в наиболее полной мере проявляется потенциал человеческого сообщества, реализуются индивидуальные задатки и человеческие качества. Именно одухотворенный труд, нравственные и разумные действия проявляют качества человека-творца, создают наиболее передовую и перспективную систему человеческих общественных отношений – эгалитарную эко-солидарную нравственно-интеллектуальную систему общества.
Вместе с тем сегодня мы наблюдаем, что по вышеуказанным признакам под определение народа мало кто попадает, но повсеместно преобладает население. Чтобы понять, как так получилось, желательно хотя бы изучить не столь отдалённое прошлое нашей страны (читайте статью «Народ и население. ч.2. Немного истории»).
Обращение ко всем, кто мыслит!
